Realitys shows: ¿Que queremos encontrar mirando por el agujero de la cerradura? (página 2)
El policial negro surge en la crisis
de los años ´30 en Estados Unidos, en un contexto de
pauperización social, crisis de legitimidad institucional
y afloramiento de bandas delictivas.A diferencia del policial
clásico, el negro se desarrolla en un territorio
público, en donde el contexto se hace más presente
en pujas que tienen referencias con la realidad (mafias, ley
seca, etc.).El policial negro se centra en dos protagonistas y su
controvertida relación: la institución policial y
el mundo del hampa. He aquí que los policías
enfrentan una trama compleja de poder, intereses y dinero
encarnados por el delito.Los relatos se constituyen ora como
acontecimientos, donde se presentizan los enfrentamientos entre
ambos bandos. Se hace más tangible la aplicación
directa de la justicia en manos de la corporación
policial, las pruebas del delito se materializan ipso facto, en
la misma acción, quedando en segundo término la
aplicación de la inteligencia deductiva. Las fronteras
entre el bien y el mal se desdibujan: La policía es
también víctima de la gran depresión,
adquiere códigos del hampa y es pasible de corromperse
cuando la oportunidad se hace presente.
En Argentina, el género
policial comienza en la década de 1930 siguiendo
las pautas de narración del género policial
clásico. Recién en la década de 1940
comienza a forjar su propia identidad, destacándose la
obra "Seis problemas para Isidoro Parodi" de J.L. Borges y A.
Bioy Casares bajo el seudónimo de H.Bustos
Domecq.Rodolfo Walsh, en la primer antologia de relatos
policiales argentinos "Diez cuentos policiales argentinos" 1953,
los nombra como los fundadores del género en la
Argentina.Más allá de las afirmaciones de Walsh, se
pueden encontrar algunos ejemplos del género en Argentina
ya en el siglo XIX, a partir de los relatos de Eduardo L.
Holmberg, Luis V. Varela, Carlos Olivera o Paul Groussac y en las
primeras décadas del siglo XX, en las producciones de
Horacio Quiroga y especialmente de Vicente Rossi. El creciente
consumo del género y su expansión tiene su sustento
en el aumento, a partir de 1915, de las publicaciones
periódicas (La novela semanal, El cuento ilustrado, Gran
Guignol, etc.) que incluían textos de Conan Doyle,
Gastón Leroux y el propio Poe, así como de sus
epígonos nacionales enrolados en la vertiente
clásica del relato de enigma. Así el género
comienza a tener gran popularidad por la difusión de los
cuentos en revistas de gran circulación y a su vez
también cobra gran prestigio, cuando escritores
consagrados como los ya nombrados Borges y Bioy Casares aportan y
estimulan a la difusión del género.Una
característica propia del género local es el
personaje del comisario de pueblo, que se personifica como un
hombre con más experiencia de vida que como poseedor de un
gran rigor deductivo.
En la obra de Rodolfo Walsh, el personaje
de Laurenzi -reflexivo y deductivo a su manera- condensa en su
figura el clima del policial negro, mostrando estrecha la
relación entre el delito y el poder político. Asi
el género en nuestro país constituye su propia
identidad, generándose una síntesis entre el
policial clásico de enigma y el policial negro, de la mano
de Rodolfo Walsh. Para los años setenta esta
configuración evoluciona, y las historias de los
escritores referentes del período (Piglia, Feinmann,
Soriano, etc.) comienzan a traspasar las fronteras del
género, si bien mantienen la atmósfera oscura y
opresiva del policial negro. Se producen importantes cambios como
la desaparición de la figura del detective en la historia,
el clima general de violencia, paranoia, terror y la presencia
del enigma se traslada a las calles. En algunos casos como en "La
ciudad ausente" de Piglia y "Operación masacre" de Walsh,
la figura del delincuente es plural y conceptual. No se construye
ese delincuente colectivo a partir de un conjunto de personajes,
sino a partir de la noción de lo criminal indisociado de
las personas y asociado al accionar de lo jurídico estatal
y los aparatos represivos del estado.
En la Argentina, podemos resaltar
también la existencia de distintos tipos de Realitys. En
un primer momento se vieron programas en los que se mostraba la
supervivencia de personas viviendo en una selva, como el caso de
"Expedición Robinson"; más adelante se vio el
reality que solo pretendía mostrar el común
desenvolvimiento de un grupo de personas viviendo bajo un mismo
techo, las cuales no se conocían con anterioridad, como
fue el caso de "Gran Hermano" en Argentina o "Big Brother" (idea
original). Este reality no tenía ningún fin en
sí mismo mas allá de la mediación de sus
vidas, el "juego" consistía solo en ver quien
permanecía más tiempo dentro de la casa.
Posteriormente se vio otro reality en el cual los participantes
además de vivir en una misma casa debían hacer
funcionar un bar. Con el correr del tiempo se dio lugar a los
realitys "de aprendizaje", los cuales pueden verse sujetos a una
segunda generación de este formato. Este tipo de reality,
en cual podemos ejemplificar "Escalera a la Fama" u
"Operación Triunfo", también cuenta con
participantes-protagonistas viviendo en una misma casa-academia,
pero con el fin de mejorar su calidad vocal y poder comenzar su
carrera como artistas. Este tipo de realitys, a diferencia de los
anteriormente nombrados, puede tomarse como un medio para lograr
un objetivo personal.
En la mayoría de los programas con
este formato, la eliminación de los participantes se
define con la participación de la audiencia, mediante
votos realizados con llamadas telefónicas, mensajes de
texto, etc.
Podemos tomar su parte "realista" ya que
cuenta con protagonistas que son personas no profesionales de la
actuación y que, si bien está sujeto a
críticas, comparten experiencias personales o acuerdan
vivir entre cámaras televisivas.
En tanto a su parte de "show", si bien
puede tomarse debido al hecho de ser televisado, encontramos en
el análisis muchas otras características que
aportan al término "show", pero a su vez desacreditan
"reality". Entre ellas podemos resaltar, las ediciones a las
cuales se encuentra sujeta la vida diaria de los participantes,
las cuales se encuentran a cargo de un grupo de realizadores
audiovisuales y equipo de guionistas. "En los resúmenes
que se emiten acerca de cada programa, el encadenamiento de
imágenes es arbitrario y constituye una herramienta
esencial para manipular la opinión pública, la
edición establece tendencia, va torciendo el pensamiento
del público, va moldeando su humor." Esto nos demuestra el
claro poder que tiene sobre la sociedad los medios masivos de
comunicación, y como estas "ediciones" son capaces de
modificar las actitudes, juicios de valor y posturas del
público tanto frente al programa, como en su accionar
diario.
En Argentina, el éxito de estos programas
de "dudosa" creatividad y para nada educativos, pero sí
lucrativos, comenzó lentamente hasta posicionarse en la
mente de los televidentes, que eligieron año a año
estos productos.
Años atrás, paralelo al lanzamiento
de
Operación triunfo
Canal 13 había largado
Escalera a la fama
Un reality en el que diez mil jóvenes
reunidos en un teatro porteño se anotaron con deseos de
transformarse en estrellas de la canción. Del grupo
surgiría una banda pop, y actores y actrices para
una tira de Canal 13.
A su vez, todavía seguía en pantalla por
canal 13 Super M 2003, en el que miles de chicas
desde distintos puntos del país, se anotaron por Internet
y en diferentes centros de inscripción, para ser parte de
la convocatoria del televisado y fashion concurso de
modas.
Por otro lado, las dos ediciones de Confianza
ciega dejaron la pantalla de Canal 9 con un notorio
nivel de audiencia. Después del gran despliegue en
Portugal, la segunda versión del reality
achicó costos y distancias: se trasladó al Delta
del Paraná y Leo Montero lo condujo el programa en lugar
de Juan Castro. Pero el objetivo se mantuvo. Reavivar las
fantasías y "poner a prueba" a parejas
constituidas.
El caso de Gran hermano en nuestro
país no tiene precedentes en el mundo. En algunos
países ni siquiera pudieron mantener el primero y
aquí la cuarta convocatoria ya está en
marcha. En este conocido reality, diez o doce personas que
no se conocen previamente, tienen que vivir 112 días
encerrados en una casa, sin contacto con el mundo exterior. Sin
teléfonos, televisión, radio, diarios, revistas o
cualquier otro medio de comunicación, los huéspedes
de la casa permanecen absolutamente aislados, pero al mismo
tiempo y paradójicamente, expuestos a la vista de todos.
Treinta cámaras y 70 micrófonos registran cada
palabra, cada gesto, cada movimiento que ellos hagan.Por esos
días el canal América también exhibía
La Playa, un concurso donde los participantes se
sometían al voto de sus competidores y al del
público para decidir quién será el
último en abandonar el lugar con 100.000 pesos.
Pero el que consideramos que más
movimiento (de plata y de gente) ha generado es Popstars,
concurso que posibilitó la formación de los grupos
musicales Bandana y Mambrú.
Aunque el primer ciclo de Popstar se
realizó en Australia, la idea nació en
Japón. Allí a fines de 1999, en un programa
televisivo de variedades, se organizó una multitudinaria
convocatoria para la formación de un grupo de
chicas.
El BarTV, también de
América 2, contó con la conducción de Andy
Kutsnezoff, y salió al aire durante 12 semanas.
Allí siete hombres y siete mujeres que no se
conocían entre sí, concursaron administrando un Bar
y compitiendo por el gran premio: 100.000 pesos y la
fama.
Con notable éxito adolescente el
reality dirigido al exigente público Teenager:
Generación pop, era conducido por Reina Reech y
destinado a formar un nuevo grupo más joven que las
Bandana.
Anteriormente, y con gran éxito,
había pasado por canal 13 la versión argentina de
Survivor, acá llamada Expedición Robinson y
conducida por Julián Weich en dos oportunidades. En la
lista se suma Reality-Reality, con actores famosos y que
se emitió por el entonces Azul
Televisión.
"Policías en Acción" es un
docu-reality que nos muestra un escenario diferente al que
estuvimos viendo en programas de formato similar. En este caso no
vemos casas decoradas según la moda, luces
estratégicamente ubicadas, pisos de vidrio, amplios
telones, sino todo lo contrario. Este programa nos muestra un
ambiente en el que impacta la desigualdad, el dolor, los
conflictos. Un escenario en el caminamos cotidianamente, pero del
cual no todos somos concientes? la calle.
Con el paso del tiempo los Reality Shows
fueron ganando un importante lugar en la programación
argentina, presentándose con distintos formatos y
objetivos, pero manteniendo este nuevo género.
"Claro que no sería justo decir que
este programa es un reflejo del accionar de la policía,
porque cada vez que hay una cámara presente hay, por ende,
una puesta en escena y el hecho se transforma en historia, real
pero historia al fin."
"En nuestra historia reciente, la
política fue el eje dominante de la vida pública;
tras la caída del Muro de Berlín, ese lugar pasaron
a ocuparlo la sociedad mediática y el espectáculo",
subraya Pablo Sirvén, especialista en medios y coautor,
junto a Carlos Ulanovsky, de ¡Qué desastre la TV
(pero cómo me gusta…) (Emecé); en su
opinión, "el ímpetu continuo de las nuevas
tecnologías hace que la televisión entre en crisis,
porque pierde el monopolio del entretenimiento doméstico.
Ante esa competencia, la TV necesita llamar la atención
con nuevas experiencias cada vez más osadas. Y una de esas
nuevas experiencias es el reality show , al que muchos llaman el
primer género propiamente televisivo, ya que las
telenovelas y las sitcom son herederas de la ficción
literaria y las radionovelas".
Existen tres tipos de realitys
shows:
OBSERVADOR PASIVO: la cámara
sigue y observa las acciones de un grupo de
personas.OBSERVADOR O CÁMARA ESCONDIDA:
la cámara toma a personas que ignoran estar siendo
grabadas. Suele usarse en programas de cámaras ocultas
bromistas.CONCURSO DE TELERREALIDAD: en este tipo
de programas hay un grupo de personas que están
encerradas en un lugar común y son observadas por el
público, a través de las cámaras y
compiten por un premio.
Algunas modalidades recurrentes en
los realitys shows son:
TIPO SUPERVIVENCIA: se lleva a un grupo de personas
a un lugar inhóspito, donde no hay servicios
elementales y deberán competir para obtener estos
elementos fundamentales. Algunos programas de este tipo
emitidos en Argentina fueron: Expedición Robinson
(emitido por Canal 13, año 2000) y El Conquistador del
Fin del Mundo (emitido por Canal 13, año). En Estados
Unidos existen los formatos Survivor y Desafío (esta
ultima orientada a la comunidad latina).TIPO ENCIERRO: un grupo de hombres y
mujeres, con diferentes historias de vida y de diversos
caracteres deben convivir en una casa durante una determinada
cantidad de tiempo, para así conseguir el premio. De
esta manera se van desarrollando amistades, alianzas,
enemistades y problemas de convivencia; pero es el voto del
público el que decide quien continúa dentro de
la casa. Algunos programas de este tipo emitidos en Argentina
fueron: Gran Hermano (emitido por Canal 11 Telefe,
años 2001, 2002, 2003 y 2007); Confianza Ciega
(emitida por Canal 9, año) y El Bar (emitido por Canal
2 América, año 2001).TIPO ACADEMIA ARTISTICA: se selecciona
a un grupo de aspirantes a cantantes, actores, etc. para que
convivan en una academia cerrada, donde recibirán
lecciones para perfeccionarse e irán siendo eliminados
por el voto del público o de los jueces, que los
juzgaran según el avance que hayan tenido. En
Argentina algunos programas fueron: Operación Triunfo
(emitido por Canal 11 Telefe, años 2003, 2004, 2005,
2006 y 2009) y Popstars (emitido por Canal 9, años
2001, 2002).TIPO SOLTERO: un hombre o una mujer
soltera, que suele tener dinero y atractivo físico,
deberá elegir a una chica o un chico de entre un grupo
de participantes, que también deberán afrontar
diferentes retos para así ir captando la
atención del soltero/a. En Argentina el programa de
este tipo fue Para Siempre.TIPO MODELAJE: un grupo de chicas/os
compiten entre ellos para obtener un contrato profesional con
un agencia de modelos. En Argentina, Canal 13
transmitió durante el año 2003, Super M
2003.TIPO BUSQUEDA DE EMPLEO: un grupo de
personas debe someterse a las reglas impuestas por un
empresario para poder obtener un contrato con la empresa de
este. El programa más conocido de este tipo, es el de
Donald Trump (multimillonario, ejecutivo y empresario
norteamericano) llamado The Appretice o El Aprendiz. En
Argentina hasta el momento no se llevo a cabo ningún
reality de este tipo.TIPO ENTRENAMIENTO MILITAR: un grupo de
personas, compuesto por hombres y mujeres, deben convivir en
un espacio cerrado y someterse a diversas actividades
militares. Un reality de este tipo muy conocido es el emitido
en Chile, Pelotón. En nuestro país aún
no se ha realizado ninguno.TIPO ENTRENAMIENTO DEPORTIVO: un grupo
de jóvenes promesas del fútbol deben competir
entre ellos para conseguir un contrato con un determinado
equipo de fútbol profesional.TIPO CONOCE MI VIDA: personas que ya
gozan de popularidad deciden "abrir las puertas de sus
casas", y permiten que unas cámaras los graben y
así poder conocer mucho más de sus vidas
íntimas. Algunos realitys de este tipo reconocidos son
los de: The Osbourne, el cual seguía la vida familiar
del cantante de heavy metal y ex líder de Black
Sabbath, Ozzy Osbourne; Laguna Beach, donde se podía
ver la vida de un grupo de chicos del Orange County y Keeping
Up with the Kardashian, donde se ve la vida de las
mediáticas norteamericanas Kloe, Kourtney y Kim
Kardashian. En Argentina, un programa de este tipo puede ser
el creado por el millonario chocolatero, Ricardo Fort, en el
cual se podía ver su estilo de vida.TIPO ESTRATEGIA: los concursantes se va
eliminando entre ellos mediante diferentes estrategias. En
Estados Unidos un programa de este tipo es I Love Money, el
cual en Argentina fue transmitido por el canal
VH1.TIPO CAMBIO DE IMAGEN: se elige a una
determinada persona y se le cambia el aspecto físico o
se realizan cambios en el aspecto del hogar. Un programa
conocido es el norteamericano Extreme Makeover: Home
Edition.TIPO MEJORA DE SALUD: un grupo de
personas deben realizar diferentes pruebas, que como
resultado mejoraran su salud. En Argentina un programa de
este tipo es Cuestión de Peso (emitido por Canal 13,
años 2006, 2007 ,2008 y 2011).TIPO PROGRAMA ARTISTICO: un grupo de
pareja, ya sea de bailarines, patinadores, cantantes, etc.
compiten entre ellos, demostrando su talento. En Argentina,
los segmentos de Bailando, Cantando y Patinando por un
Sueño que se encuentran dentro del programa Showmatch,
son un ejemplo conocido por todos.TIPOS LINDOS E INTELIGENTES: un grupo
de personas deberán demostrar que además de ser
lindos, son inteligentes. En Estados Unidos existe un reality
llamado America´s most smartest model.TIPO SHOW RÚSTICO: un grupo de
personas deberán convivir dentro de un ambiente de
antaño. En España se hizo el programa Curso del
63, en el cual un grupo de 20 estudiantes debían
enfrentarse a la educación de ese
año.TIPO REALITY ROAD: los participantes
deberán recorrer el mundo, intentando ser los primeros
en llegar a la meta. Un ejemplo muy conocido, es el
norteamericano The Amazing Race
Gran Hermano
Argentina
Este reality desembarco en nuestro
país el 10 de Marzo de 2001, en un momento donde los
problemas económicos afectaban también a la
televisión. Como en todas partes del mundo, el formato
tuvo un éxito instantáneo, marcando el desembarco
de otros realitys en las pantallas argentinas y generando
controversias en el medio artístico, donde los actores
sentían que este tipo de programas iban quitándole
minutos de pantalla y de esta manera aparece la tan recordada
frase "Somos actores, queremos actuar".
Gran Hermano fue puesto al aire por Canal
11 Telefe y conducido por la reconocida actriz Soledad Silveyra,
quien pondría de moda la frase "Adelante mis valientes",
la cual decía cada vez que se contactaba con la casa. La
co –conducción estaba a cargo de Mariano Peluffo,
quien pasaría a ser reconocido por este programa. Consto
de 5 ediciones, más un Gran Hermano Famosos.
GRAN HERMANO 1: tuvo una
duración de 112 días. El concursante más
recordado es sin duda alguna, Gastón Trezeguet, quien
simulo junto con su compañera Eleonora González
un casamiento, porque estaban faltos de comida. El ganador
fue Marcelo Corazza, que había ingresado en mitad del
programa como suplente, con el 83,56% de los
votos.GRAN HERMANO 2: duró 112
días también. En esta emisión Silvina
Luna es expulsada pero luego ingresa como suplente de uno de
los concursantes que había abandonada, y queda como
finalista, saliendo en 2do lugar. El ganador fue Roberto
Parra.GRAN HERMANO 3: se desarrollo entre los
años 2002 y 2003 y fue la emisión más
larga: 125 días. Ingresan 12 participantes solamente.
Es recordado porque en este gana una ex prostituta, llamada
Viviana Colmenero. Y es una de las ediciones con el rating
más bajo: 5,4.GRAN HERMANO 4: se lleva a cabo en el
año 2007. Soledad Silveyra abandona la
conducción y es reemplazada por Jorge Rial. Participa
un ex –presidiario, Diego Leonardi. La concursante
Nadia Epstein es expulsada con el más alto porcentaje:
91,9%. Aparece la nominación espontánea y el
teléfono. Se forman varias parejas, 9 en total.
Ingresa una participante extranjera, en este caso Iris
Stefanelli, proveniente de la casa de Gran Hermano Brasil. Y
es en esta emisión que se lleva a cabo el pico de
rating más alto de la historia de la televisión
Argentina en los últimos 25 años: 50, 4. La
ganadora es la tucumana Marianela Mirra. Recibe el premio
Martin Fierro como mejor reality.GRAN HERMANO 5: se emite al igual que
el cuarto, en el 2007. Aparece "el Don". Ingresa el
participante con menos años de todos los Gran
Hermanos, Juan Simón de 18 años. Hay 20
participantes en total. Es la primer edición en que
aparece un supermercado para ir a comprar. El ganador es
Esteban Morais.GRAN HERMANO FAMOSOS: se estrena el 13
de mayo de 2007 y se bate el record de tres Gran Hermanos en
un año. En total fueron 81 días dentro de la
casa. El ganador fue Diego Leonardi, ex –participante
de un anterior Gran Hermano. Participantes:DIEGO LEONARDI
Jacqueline Dutrá
Lissa Vera
María Fernanda Neil
Carlos Nair Meza Menem
Robertino Tarantini
Jorge "Locomotora" Castro
Pablo Tamagnini
Cinthia Fernández
Mariana Otero
Hernán Caire
Melina Pitra
Luis Vadalá
Nino Dolce
Dolores Moreno
Pachu Peña
Amalia Granata
El impacto
económico.
Uno de los factores en común de los reality show
tiene que ver con sus grandes beneficios económicos.
Aún "Operación Robinson" en sus dos versiones y a
pesar de los altos costos de producción logró una
considerable suma para el canal. La serie "Pop Stars" obtuvo
contratos con patrocinadores que, como en el caso de Telecom,
llegaron a pagar mil millones de pesos por su presencia en un
solo capítulo de la serie. Aún "Estrella azul" cuyo
costo total no superó los trescientos millones de pesos
obtuvo ganancias que justificaban ampliamente la
inversión. Adicional a las sumas obtenidas por
comercialización y patrocinio, la serie "Pop Stars"
lanzó con la empresa Sony el disco de las ganadoras cuyo
primer tiraje se agotó en tan solo dos días. En
Norteamérica, según informe de la editora
Ángela Sanmiguel, en promedio hoy se transmiten 25 horas
diarias de realities en horario estelar y las cadenas ya
anunciaron novedades para el segundo semestre: Profiles from the
front lines, que sigue a tropas en Afganistán; Search for
the most talented kid in America, un concurso de talento para
niños y American Candidate que simulará una
campaña presidencial. Y es que a sus directivos
también les atraen los costos: mientras que una hora de
reality 11 cuesta unos 8000.000 dólares, media de comedia
alcanza el millón y una hora de drama, los dos
millones.
Del voyeurismo a la sociedad vigilada: (mirar y
ser mirado)
La gran metáfora del género es "la ventana
abierta al mundo", todo se observa, todo es observado y donde,
como ironiza Debray, "una buena televisión refleja su
audiencia" (Debray, 1995).
El público expone el placer que siente por ver en
la pantalla problemas de la vida de gente
común.
Se obtiene un elevado grado de identificación
entre la audiencia a través de un mecanismo
voyeurístico (mirar, espiar lo que hace "el
otro").
Ese poder ver o escuchar lo íntimo de los comunes
(antes fue sobre los que tenían fama, poder,dinero) es
quizás una las mayores pasiones de los públicos
mediáticos del nuevo milenio.
Se podría hasta decir que la industria
Light del espectáculo está montada sobre el
morbo de divulgar los secretos personales (Parra Orozco,
2001).
En esta visibilidad se muestra una temporalidad
alienante: la rutina de la actuación, el tiempo sin
cortes, la inmediatez de las relaciones humanas intrincadas con
el espectáculo, el imaginario de un presente continuo (sin
pasado porque no hay lazos familiares, afectivos, con una
tradición y sin fututo –nada se espera salvo una
fama pasajera-).
Esta visibilidad representa la construcción de
una sociedad "transparente y permanentemente visible" donde se
muestra el cuerpo y el alma "al desnudo" no sólo de los
protagonistas sino de un determinado sector social que se desea
hacer norma general.
El Gran Hermano se ve como un icono de la sociedad de la
información. Lo mismo que en la novela 1984, como ya se
dijo, hay un gran ojo que mira, vigila, percibe todo lo que pasa
en la sociedad: las cámaras vigilan incesantemente al
individuo (Ejemplos: cine: The Truman Show, literatura: La
Caverna de José Saramago).
El Gran Hermano es una explotación del placer
"voyeur": se entroniza al espectador como "gran juez" con la
capacidad de expulsar y juzgar. Allí radica el
evolucionismo y la violencia de este formato ya que se convoca al
público no para sugerir temas sino para "sentenciar" al
otro. El público es imprescindible. Actúa y juzga.
La participación del público "suena"
paradójica en un momento donde cada vez se hace más
difícil y esporádica la participación en lo
social: crisis de
En este contexto los reality show apelan abiertamente a
la participación y canalizan los deseos de intervenir,
solidarizarse, hacer causa común.
Sin embargo se vota, al igual que en el circo romano,
por la eliminación del otro. La conformación del
homo videns y el retroceso del logos (el ejercicio de la palabra
racional) no deja de tener para ciertos autores (Sartori, 1998)
sus consecuencias en la esfera pública y en la
dinámica de la democracia representativa de nuestras
sociedades. En efecto, el retroceso de la capacidad de
abstracción y de comprender conceptos dificulta la
deliberación como operación básica en la
conformación de una opinión
pública.
En este contexto, el televoto funcionaría, por un
lado, como una compensación imaginaria ante la
pérdida del valor del voto del televidente en tanto
ciudadano en el marco de un fuerte descreimiento en el campo
político y, por otra parte, como una compensación
imaginaria ante su probable situación de exclusión
social en un orden signado por la desocupación y la
desigualdad de oportunidades, pues el televoto permite al
televidente situarse en un lugar de cierto poder desde el que
decidiría quién será el excluido del
programa. El hecho de que los participantes de un reality show
estén encerrados en una casa rodeados de cámaras
que los vigilan las 24 hs. del día lleva a recordar las
reflexiones de Foucault (1984, 1989)sobre la relación
entre mirada y poder en la sociedad moderna. Foucault analiza
cómo a partir del siglo XVIII el espacio
arquitectónico es diseñado en función de la
vigilancia de una mirada que pueda abarcarlo todo. Las prisiones,
las escuelas, las fábricas, los hospitales, de los que
nadie puede salir sin previo permiso, son construidos
según el modelo llamado "panóptico", que permite la
vigilancia individual y continua desde un punto central desde el
que todo puede ser visto. Esta mirada central es vinculada con el
poder del Estado al que todos los individuos están
sometidos para ser controlados en función de su
inserción en las diversas esferas del aparato productivo.
La vigilancia en el reality show implica una
transformación del modelo panóptico, pues ella se
realiza a partir de una fragmentación de miradas dada por
una multiplicidad de puntos de vista tomados por las distintas
cámaras, que por otra parte ya no remiten a la mirada
central del Estado como entidad de control sino a la mirada
central del sistema de la información. Si bien esta
modificación se vincula con el resquebrajamiento del poder
del Estado-nación en el marco de la globalización y
de la economía neoliberal, la relación entre
mirada-vigilancia-poder sigue en pie.
En la sociedad postindustrial los individuos son
registrados por una multiplicidad de cámaras que los
vigilan en los más diversos ámbitos: negocios,
bancos, entradas de edificios, autopistas, trabajo, internet,
entre otros. Las prácticas de vigilancia se han extendido
hasta el punto en que una investigación realizada por la
American Management Asociation de Nueva York, que incluyó
a 1626 pequeñas y medianas empresas norteamericanas,
descubrió que el 80 % de ellas habitualmente controla el
correo electrónico de sus empleados, así como sus
llamadas telefónicas y sus conexiones a
Internet.
El público del reality show creer verlo todo, se
ubica imaginariamente en el lugar del poder que todo lo abarca
con una mirada, cuando en verdad lo que percibe es la
construcción de la realidad que le brinda el director de
cámaras y los compaginadores del programa. Por otra parte,
el público resultaría en verdad el vigilado, con la
dispersión de cámaras que lo observan en su vida
cotidiana y con las mediciones de audiencia que lo hacen visible
en cuanto potencial consumidor.
Lo
psicológico
El público mira la apariencia de una vida
construida en la pantalla (guiones, selección de
fragmentos de lo que ocurre en una casa/ bar para luego
procesarlo en texto).
El público asiste a un simulacro de un
simulacro (reality show de una actuación ya
artificial) y esto por lo menos es tres aspectos:
1) La realidad es artificial: es una puesta en
escena
2) Los fragmentos de esa realidad se seleccionan
"sesgadamente" para la edición de cada
programa:
los guionistas dicen elegir en función de las
demandas del público tanto para la emisión
compaginada como para la emisión en directo.
3) El "texto" es una construcción.
En este simulacro del simulacro está el
oxímoron del género en varios sentidos. Si el
oxímoron es el sentido contrapuesto por dos
términos, la "realidad" no existe porque es un simulacro
de una "actuación" y el "show" tampoco existe porque es
una construcción que no implica "lo
festivo" sino su alienación.
Los espectadores de este espectáculo
de las emociones, del strip-tease psicológico, de
las miserias,de las desviaciones, se identifican en algunos
casos, en otros se regocijan, alimentan su
curiosidad,hecho que enfatiza la seguridad de su
refugio privado como un ámbito a preservar a despecho
de lo que pasa en el mundo (Prado, 2001).
Hay quienes dicen que los reality shows lograron
despertar al voyeurista en ese espectador que desde el
sillón de su casa y sin soltar el control remoto
espía la vida de gente que se le parece mucho, y de otra,
que no se le parece en nada. Puede ser, pero lo indiscutible es
que con poco más de diez años de existencia los
reality shows ampliaron tanto su espectro que hoy es posible
clasificarlos en por lo menos doce categorías diferentes.
Los Reality Shows y el por qué de su éxito. Existe
la teoría de que los realitys son el reflejo de todo tipo
clases, desde los más carenciados, hasta los más
prósperos, hablando siempre de las personas. Alrededor del
mundo existen diferentes programas pertenecientes a este
género, mostrando a las personas marginadas, o a la
actividad realizada por los más privilegiados
económicamente; también existen programas que osan
apuntar a un tópico más bizarro, pero se llega a la
misma conclusión: absolutamente todos, o por lo menos, la
gran mayoría, no puede dejar de mirar esta
Telerealidad.
Los reality
shows: cultura de la exclusión
Los reality shows, como
la sociedad actual, se basan en un
impiadoso sistema de exclusión. Su auge no puede
separarse de la instalación, a nivel global, de un
omnipresente mercado, capaz de dictar las reglas,
aún, las de la cultura. Los
nuevos métodos de producción utilizan
cada vez menos mano de obra, la tecnología punta
está destinada día a día, año tras
año, más acotadamente al consumo de los
sectores de mayor poder adquisitivo.
Una sociedad en microescala, mediante el encierro y
el acoso permanente de una cámara que parece apoderarse
hasta de los más mínimos signos vitales,
reproduce 24 horas al día, sobre títeres de
efímera fama y fortuna,
la presión ejercida sobre
la población en general.
Características básicas de los reality
shows
Los reality shows cuestan poco.
Los reality shows son versátiles.
Los participantes de los reality shows son personas
comunes.
Los reality shows son altamente
comercializables.
Un reality show renueva el elenco de las
televisoras.
Los reality show crean fuertes vínculos de
lealtad entre la audiencia.
Entrevistas
Entrevista: Luciana Elbusto
Periodista y productora Revista Paparazzi. Panelista
invitada Infama e Impacto 9. Notera temporal para BDV .Ex
columnista espectáculos radio La Red.
¿Por qué crees que los realities tienen
tanto éxito desde tu punto de vista?
Desde la psicología, al parecer, al ser humano le
gusta el morbo, le atrapa todo lo q sea muerte, sexto y aquello
que despierte curiosidad.
En general, a la gente, aunque lo niegue, le gusta saber
sobre la vida de los demás: desde el barrio hasta la vida
de los famosos. De allí también el éxito de
las revistas y programas de
espectáculos.
En si, el fenomeno de los realitas ha perdurado y
resultado a la hora de las mediciones por el hecho de que a las
personas les gusta engancharse con las historias ajenas,
distraerse de la realidad o verse reflejados en
otros.
Los realities show …Cómo influyen en la
tv? y ¿como influyen en los
espectadores?
Este tipo de programas puede resultar un éxito o
un fracaso. Muchas veces hasta influye en el hecho de que alguien
se consagre ganador por un sueño personal y el
público se posesiona y fanatiza de tal manera q
también lucha por el sueño de dicha persona. En lo
medios los realitys repercuten en el sentido que se realiza
generalmente cobertura de cada uno tanto en tele como en grafica
y radio. en los medios se trata de conseguir algo mas, algo
q aun no se sepa y que pueda interesarle al espectador.
algo oculto en la vida de algún
personaje.
En Paparazzi, en el 2007, me tocó cubrir Gran
Hermano. Edición que término siendo un éxito
impresiónate. Q nadie podía mantenerse al margen de
este producto ya que la sociedad respondía a todo aquello
que un medio difunda. Revista Paparazzi cada semana sacaba una
nota, informe o producción diferente. Dicho éxito
del realities fue a la par del crecimiento de venta y tirada de
nuestra revista.
¿Crees que los realities afectan o influyen en
los valores de la sociedad?
Claro que influyen. Tal fue el caso de Cristian U. sus
seguidores se llegaron a fanatizar tanto que a cualquier
participante que hablara mal de Cristian o estuviese en contra
llegaron a arrojarle piedras e insultos en la puerta de las
casas.
También tocan la moral, ideales, y valores cuando
se ven reflejados o se ponen en contra de las
características de algún participante.
¿Los realities causan un impacto social?
¿Un cambio en la sociedad?
Puede que causen un impacto peor no creo que lleguen a
cambiar una sociedad. Pro ahí el reality es el resultado
de los avances de la sociedad. Son como un experimento, como
ratas sueltas para ser estudiadas, analizadas, observadas y sacar
conclusiones.
¿Porque a través de los realities el
espectador muchas veces trata de satisfacer sus
necesidades?
Por ejemplo, creo q muchas veces, son deseos o
sueños personales, que el televidente proyecta o ve
reflejado en los participantes. Otras veces, se compenetran tanto
con personajes del reality q llegan a posesionarse.
Además, de que se entretienen con un programa de
televisión que muestra las virtudes y las miserias
ajenas.
¿Por que se tiende a creer que estos programas
reflejan lo que es realmente la sociedad en la que
vivimos?
Porque los que ganan son elegidos por la misma sociedad.
Y porque mide y la gente los ve. Si los ve es porque les gusta y
el gusto es de los integrantes de esta sociedad.
¿Crees que el espectador de estos realities es
voyeurista?
Sí, es una manera de meterse en la intimidad del
otro, de espiar lo que hacen y entretenerse con eso.
¿Considerás que cuestión de peso es
un reality?
La verdad, nunca vi el programa. Pero creo que los
chicos suelen volver a sus hogares y no están encerrados
en un lugar. Si es un seguimiento y competencia y se puede ver lo
que van haciendo puede que sea un reality. un desafío para
competir y bajar de peso que puede confundirse con un programa de
entretenimiento y competencias. o de interés
general.
Entrevista: ADRIANA BRUNO
PERIODISTA CLARIN
ESPECTACULOS
¿Por qué crees que los realitys tienen
tanto éxito desde tu punto de vista?
– Creo que los realitys le dieron a la TV la
ilusión de interactividad con el público. El
televidente no estaba "dentro" de la pantalla, y con este
género encuentra que hay otros seres, tan comunes como
ellos, del otro lado. Al principio sólo hubo que poner
gente dentro de una casa, por ejemplo en Gran hermano, pero luego
se fueron agregando "estímulos" como los concursos para
ser modelo, para ser futbolista, para ser cheff o lo que se te
ocurra. Y así siguieron generando
interés.
Los realities show …Cómo influyen en la
tv? y ¿como influyen en los
espectadores?
– En la televisión, la inclusión del
reality como un género nuevo, le dio otra vitalidad y, si
se quiere, fue la exageración del "vivo", y al televidente
le dio la impresión de que cualquier cosa podía
ocurrir, y por lo tanto generó una especie de
fascinación por estar mirando la mayor cantidad de tiempo
posible. Como todo, el desgaste de la novedad lo bajó a la
categoría de un género más.
¿Crees que los realities afectan o influyen en
los valores de la sociedad?
– No creo que influyan en los valores de la
sociedad, que es algo que se va macerando a lo largo del tiempo.
Creo que, desde ese punto de vista, es más probable que
determinados temas abordados por ficciones repetitivamente tengan
más penetración en el consenso social. Un ejemplo
de esto podría ser el tema de la homosexualidad, que
empezó a ser tratado de una manera más abierta
desde el 93, hasta desembocar en la primera situación de
matrimonio igualitario que se dio en una ficción, en el
final de El elegido.
¿Porque se tiende a creer que estos programa
reflejan lo que es realmente la sociedad en la que
vivimos?
No estoy muy segura de que el espectador crea a pie
juntillas que el grupo de gente que está dentro de un
reality realmente refleje en forma completa la sociedad en la que
vivimos. Creo que eso pudo pasar al principio, pero que hoy, con
la cantidad de información que se maneja sobre todo lo que
es "la cocina" de la televisión, el espectador sabe que el
éxito de un reality depende en una medida
importantísima de la selección que se haga de los
participantes. Más que un grupo que refleje la sociedad,
se trata de encontrar un grupo que sea atractivo en su
interacción cotidiana.
¿Crees que el espectador de estos realitys es
vouyerista?
No tengo opinión formada al respecto, supongo
que mucho depende de qué reality sea.
¿Considerás que cuestión de peso
es un reality?
Sí, para mí Cuestión de peso es
un reality, en todo caso perteneciente al subgénero "de
concurso". Gente que trata de adelgazar es lo mismo que gente que
trata de ser ídolo de rock, o gente que trata de ser
jugador de fútbol. Son personas reales en situaciones
reales, que es lo que define al género.
Ximena Federman
Representantes del INADI
¿Qué tipo de persona crees que
buscan los realities , buscan estereotipos, crees que hay
discriminación en el casting, si buscan a los mas lindos
por así decirlo?
Yo creo que en el caso de los realities hay una
forma de discriminación pero en el sentido más bien
de buscar lo mas llamativo lo "raro". Por ejemplo yo me acuerdo
del "Soñando por Bailar" que había un chico
discapacitado, ósea por una parte no podes decir que deja
afuera a los que no son "normales", pero creo que también
se los pone ahí para exponerlos, para mostrarlos . me
parece que no es por ampliar derechos y decir acá somos
todos iguales.
¿Crees que si ponen a una persona con
alguna dificultad física es para atrapar al espectador
porque tenga morbo?
Pasa a ser el tema pasa a ser lo pintoresco, pasa a
ser la muestra de que somos "abiertos". Difícilmente esas
personas ganan, pero pasan a ser un tema no es una
característica entre otras (la persona trans del grupo, el
gay, la lesbiana… etc.).
¿Las personas con discapacidades son
elegidas por sus historias de vida?
Las personas con discapacidad no aparecen en los
medios como parte de un colectivo. Se exagera mucho esta
cuestión del ejemplo de vida, siempre es una cosa heroica.
Lo que entonces pasa a mostrar que esa voluntad personal es lo
que le permitió llegar ocultando entonces todas las
condiciones sociales, políticas y económicas que
hace que no pueda llegar. ¿Por qué es una noticia
que una persona ciega se recibe de abogado? Porque hay tantas
barreras sociales, políticas y económicas que no se
cuentan a la hora de mostrar esa particularidad, si llama la
atención que alguien se reciba es porque algo no esta
funcionando, si no cual seria la noticia. Entonces al exaltar
tanto la voluntad personal sostiene toda la teoría de que
con voluntad llega cualquiera. Si la persona ciega llego, porque
no llegarías vos, es porque no queres. Entonces
generalmente las personas con discapacidades son las personas que
aparecen para el ejemplo de vida y no aparecen para otra cosa,
son las noticias pintorescas que aparecen en un noticiero o en un
programa de reality.
¿Crees que cuestión de peso es un
programa de inclusión?
La verdad es algo como que se debate bastante, para
mi no es de inclusión tiene una cosa morbosa de exaltar la
dificultad. Digamos nosotros (INADI) esperamos tener una
televisión inclusiva en el sentido que la persona pueda
aparecer sin pasar a ser el tema, cuando la diferencia pasa a ser
el tema, porque es una cuestión excepcional que aparezca
porque siempre esta la gente linda, joven, blanca, rubia ,
católica , cuando aparece el resto de la gente digamos
"negrito" , gordo, discapacitado son el grueso de la
población, gente que no mide lo que mide la "Barbie" ,sin
embargo en general esta esos modelos e la televisión y
cuando aparece lo otro que en realidad es la mayor cantidad de
gente es una excepción , es muy sutil la diferencia en
donde podemos decir que el programa termina siendo inclusivo o
no. La idea es que aparezca la gente con discapacidades sin pasar
a ser un tema.
¿Pensas que el tema de la obesidad se
trata de manera adecuada en cuestión de
peso?
Es un concurso que juega con la salud, la obesidad
es crónica es algo que tenes que tratar siempre, tampoco
los podes largar así en banda. Cormillot yo lo tengo como
una persona "respetada". Creo que el programa sufrió un
gran cambio desde que cambio de conductora.
Mercedes Monjaime Aguiar,
Una de las responsables de los Foros de la Sociedad
Civil del INADI.
¿Llego algún reclamo al INADI sobre
cuestión de peso?
A principio de este año hubo unos
jueves en el programa con fuegos , en donde los participantes
tenian que pasar por el medio de uno aros prendidos fuegos y
meterse a la pileta, una coma muy ridícula y morbosa,
nosotros desde el observatorio decimos que ridiculizar
también es una forma de discriminar a las personas , y con
esos juegos habían llegado varios reclamos.
En cuanto a otro reality , ¿sobre
Gran Hermano llego algún reclamo?
En el Gran hermano 2011, llegaron reclamos,
porque a la casa había entrado un chico trans Alejandro.
Nos decían que no era el modo correcto de tratar la
disforia de sexo, porque era equivoco, porque detrás de
eso hay toda una idea a lo biológico y lo
patológico.
Nosotros hicimos un informe sobre Gran
Hermano y soñando por bailar, en soñando por bailar
había una chica trans a la cual la insultaban de manera
horrible, le llegaron a decir "Ponete en bolas para ver si sos
mujer" y bueno hicimos un informe.
¿Quiénes hacen los
reclamos?
Básicamente los reclamos lo hace la
gente que mira TV, ve algo que no les gusta y hace el reclamo
correspondiente y con fundamento.
¿Qué paso con el Bailando
Kids?
Los nenes y las nenas estaban hiper
sensualizadas y llegaron reclamos, nosotros estábamos
analizando el programa y lo sacaron antes de que hagamos el
informe. Pensando lo de la exacerbación de la sexualidad y
ofrecer a los niños como mercancía sexual era
bastante fuerte.
Conclusión
Los realities ocupan un lugar privilegiado en la
televisión y representan la época en la que
vivimos, ya que el auge de este formato ha sido en esta
década, por lo que se los podría considerar
"modernos" en cierto sentido "Creo que los realitys le dieron a
la TV la ilusión de interactividad con el público.
El televidente no estaba "dentro" de la pantalla, y con este
género encuentra que hay otros seres, tan comunes como
ellos, del otro lado. Al principio sólo hubo que poner
gente dentro de una casa, por ejemplo en Gran hermano, pero luego
se fueron agregando "estímulos" como los concursos para
ser modelo, para ser futbolista, para ser cheff o lo que se te
ocurra. Y así siguieron generando
interés"
El contexto social ha cambiado y con él lo ha
hecho la televisión, la cual se tiene que adaptar a las
necesidades que demanden los espectadores para conseguir rating.
Es decir, es la sociedad la que dicta los valores que quiere que
se vean reflejados en la televisiòn y no al revès,
sino, ésta no consumiría los porductos
audiovisuales que la TV ofrece. Al formar parte de una sociedad
que es violenta o agresiva, la televisión también
utilizará estos valores, porque refleja las cosas que
ocurren.
Además los realities show surgen por una
necesidad del espectador, de poder relacionarse, y en muchas
veces identificarse con esos contenidos que la televisión
les da "Por ejemplo, creo q muchas veces, son deseos o
sueños personales, que el televidente proyecta o ve
reflejado en los participantes. Otras veces, se compenetran tanto
con personajes del reality q llegan a posesionarse.
Además, de que se entretienen con un programa de
televisión que muestra las virtudes y las miserias
ajenas". "Claro que influyen. Tal fue el caso de Cristian U. sus
seguidores se llegaron a fanatizar tanto que a cualquier
participante que hablara mal de Cristian o estuviese en contra
llegaron a arrojarle piedras e insultos en la puerta de las
casas" .
Lo que muestra Gran Hermano o Policías en
Acción es la vida sin límite alguno, ya que por
este motivo vemos y sentimos en carne propia, lo que le pasa a
esas personas, sin duda vemos como son. En la actualidad abundan
realities, y antes no era tan visto, o no llamaba tanto la
atención. Ahora cada vez más gente prefiere y toma
como televidente una forma de ver las cosas de manera "real",
cosas que suceden en ese momento y espacio donde uno quiere saber
más y más; hasta tal punto de estar ansioso o saber
que va a pasar mañana, como en el caso de las sentencias
de Bailando por un sueño, que tenes que esperar para saber
quien sigue o no en carrera.O como en el caso de GH quedarse
mirando horas y horas a gente que capaz está haciendo
cosas naturalmente comunes, como lavar los platos o bailar. Pero
el hecho es que la gente necesita saber y estar informada de la
vida real más allá de los límites de la
pantalla.El hecho de ver a personas (ya sean famosas o
desconocidas hasta el momento) en su vida cotidiana, exponiendo
sus miserias, es algo que definitivamente le interesa al ser
humano, o por lo menos a su mayoría.Sin embargo, creemos
que se debe al contexto social en el que estamos sumergidos,
Argentina (al igual que el mundo) ha cambiado mucho a
través del tiempo, y lo que se consideraba escandaloso en
una época, ahora ya no lo es "Este tipo de programas puede
resultar un éxito o un fracaso. Muchas veces hasta influye
en el hecho de que alguien se consagre ganador por un
sueño personal y el público se posesiona y fanatiza
de tal manera q también lucha por el sueño de dicha
persona. En lo medios los realitys repercuten en el sentido que
se realiza generalmente cobertura de cada uno tanto en tele como
en grafica y radio. en los medios se trata de conseguir algo mas,
algo q aun no se sepa y que pueda interesarle al
espectador. algo oculto en la vida de algún
personaje".
Ese tipo de transgresiones también las ha hecho
la televisión y por eso es que quienes tuvieron la
oportunidad de vivir las distintas épocas son los que
compraran los distintos momentos del medio "Puede que causen un
impacto pero no creo que lleguen a cambiar una sociedad. Por
ahí el reality es el resultado de los avances de la
sociedad. Son como un experimento, como ratas sueltas para ser
estudiadas, analizadas, observadas y sacar
conclusiones".
La realidad es que la mayoría de los espectadores
elige mirar realities, y aunque no sabemos cuánto puede
durar la fascinación por este formato, hoy por hoy es el
éxito de nuestra televisión.
Autor:
Anahi Luna
María Belén franco
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